نمونه از فعاليت هاى فکرى و فرهنگى

حزب اسلامى افغانستان

قاضى محمودالحسن (جاهد)

الحمدلله رب العالمين والصلوة والسلام على خيرخلقه محمد و على آله و اصحابه اجمعين.
وبعد! بسم الله الرحمن الرحيم.
حزب اسلامى افغانستان که در تاريخ کشور مان اهميت و ارزش خاص داشته افتخارات بى شمارى را در ابعاد مُختلف سياسى، فرهنگى ، فکرى، اجتماعى و تربيتى با خود همراه دارد، چهل و چهارومين بهار عمر خود را سپرى مى کند، پوره ٤٣ سال قبل به تاريخ ١٤ حمل ١٣٤٨ هسته اساسى اين تحريک توسط جوانان مخلص و دلسوز گذاشته شد و با فعاليت هاى فکرى و فرهنگى گسترده، در برابر امواج از فعاليت هاى کفرى جرثومه هاى الحادى باندهاى خلق و پرچم و شعله جاويد مانند کوه تبارز کرده و مقاومت کرد. اين نهضت از روزى که تاسيس شده به فعاليت هاى فکرى و فرهنگى پرداخته جهت تغير دادن مسير فکرى محصلين پوهنتون کابل در آن زمان که به لانه هاى الحاد مبدل شده بود لحظه اى هم آرام ننشست، فعاليت هاى فکرى و فرهنگى نهضت جوانان مسلمان به نتايج خوبى منتج شده براى جوانان پوهنتون در آنزمان روح تازه بخشيد، فکره چپى و ايديالوژى منحط کمونيزم که بر ايده و افکار محصلان سايه افگنده، نظريات مارکس و انگلس را فراخور جامعه افغانى و بصورت خاص براى طبقه تحصيل کرده و جوان مناسب مى دانستند در اذهان جاى مى دادند، رساله هاى مارکس، انگلس و لينين باداشتن پوش هاى به رنگ سرخ و نشان داس و چکش بالوسيله حزب توده ايران ترجمه و در جامعه افغانى توزيع و تقسيم مى شد، عدم رشد فکرى و خلاى موجود در بعد فرهنگى در ميان قشر جوان و تحصيل کرده، راه را براى کمونيزم و پيروان آن باز ساخته روس ها بادست باز کار و فعاليت ميکردند، اصطلاحات وارداتى و واژه هاى بيگانگان و عنوان هاى ماترياليزم تاريخى و ديالکتيک سبب ايجاد تشويش هاى ذهنى و حرکت بسوى بى دينى شده پيش از آنکه در قدرت سياسى کشور تحول ايجاد گردد، فرهنگ و ثقافت روسى و کمونيزم اوضاع را در افغانستان وخيم ساخته ماترياليست هاى افغانى را جسورتر ميساخت و آنها مى کوشيدند تا فرهنگ و ثقافت اسلامى را از بين برده با انتشار و اشاعه مفکوره مارکسيستى ديگرگونى فرهنگى را حاکم کرده به کرسى بنشانند، در چنين زمان اميدهاى کاذب روس ها در روياى خيالى، تير را به هدف رسيده پنداشته، به هر نوع مداخله دست مى زدند، جوانان هدفمند همراه با فکره سالم و فرهنگ ناب اسلامى پوهنتون کابل را مرکز فعاليت هاى خود قرار داده به ميدان مبارزه داخل شدند ، موسيسن اين کاروان جوانانى درحال تحصيل بودند، همت عالى و آمادگى براى مقابله با کفر جهانى خصوصيت خاص آنها بود آنها توانستند با نظام هاى حاکم دنيا يعنى کاپيتاليزم و سوسياليزم مقابله کنند، چيلنج فکرى با تيوريسن هاى دو جريان فکرى حاکم در دنيا، آنهم بالوسيله چند جوان، کارخيلى ها دشوار بود، اما نصرت و امداد خاص الهى در ميدان جنگ فکرى و احيا و حاکميت فرهنگ و ثقافت اسلامى نامهاى آنها را هميشه زنده نگهداشته تحول عظيم را در دنيا باعث شد.
اجيران و گماشتگان نظامهاى کاپيتاليزم و کمونيزم به نام هاى خلق، پرچم، مساوات ، صداى عوام، شعله جاويد و امثال آن بخاطر تغير روند فکرى افغان ها و تسلط مفکوره هاى وارداتى از خارج فعاليت داشتند فضاى اختناق در پوهنتون کابل حاکم و حتى سينماى پولتخنيک کابل فلم بى خدايى را به نمايش گذاشت، درين فلم که يک دختر کوچى دربيابان روان است مرد بوالهوس از او تقاضاى فرونشاندن غريزه نفسى و اشباع قوه شهوانى را مى کند آن دختر از خدا ياد کرده ترس خدا را به زبان مى آورد مرد ولگرد ميگويد که العياذبالله (خدانيست) در برابر اين جسارت و بى حيائى دست اندرکاران اين فلم و بى تفاوتى حکومت عياش و بى بندوبار آنوقت، محصلين مبارز و مجاهد قيام و براى سرکوبى فکره شيطانى کمونيزم و حاميان داخلى و بيرونى آنها قيام و با قبول هر خطر، ايده پوشالى بى خدايان را رد ، و از ايديالوژى اسلام دفاع کردند – شکست فکرى رهروان شيطان و پيروزى فکرى و فرهنگى علمبرداران اسلام در پوهنتون کابل جلو نشر و اشاعه و گسترش افکار پوچ و بى معناى بيگانگان را گرفته راه رابراى مبارزه دوامدار باز و هموار ساخت.
برادران و خواهران ! بايد بدانيم که بانيان اصلى اين نهضت که شمادرين برهه حساس به عضويت آن بنام حزب اسلامى افغانستان افتخار مى کنيد، مردمان فکرى و آگاه از فرهنگ و ثقافت اسلامى بودند، و اصلاً اين حزب سنگر مبارزه فکرى و فرهنگى بوده مردم را هميشه از واقعيت هاى دينى آگاه و با داشتن غناى فکرى و فرهنگى درين راه مبارزه کرده اند، آيا جاى تعجب نيست که جوانان در آوان تحصيل که هنوز سال هاى ابتدايى جوانى خود را سپرى مى کردند براى رد نظريات الحادى و توجيه درست و معقول مردم بسوى اسلام در ابعاد مختلف رساله هاى علمى و فکرى نوشته با تيورسن ها و نظريات غير اسلامى چيلنج دهند؟ محترم شهيد عبدالرحيم نيازى در رابطه به اقتصاد اسلامى رساله اى (د اسلامى اقتصاد لنډ کتنه ) را مى نويسد، و محترم داکتر محمد عمر شهيد تحت عنوان (به شما اى جوانان ميهن) رساله را براى جوانان تقديم داشته توجه قشر جوان را بسوى اسلام عزيز باز گردانده کمبودى موجود در اجتماع را جبران مى کند، و همچنان محترم انجنير حبيب الرحمن شهيد رساله جهان بينى اسلامى را تاليف، اسلام و نظريات اسلامى را در ميان جوانان منعکس ساخته فعاليت هاى مزدوران خارجى را با موانع روبرو ميسازد، وهمچنان محترم حکمتيار اولين اثر پربها و قيمتى شان را بنام تقدم شعور برماده تحرير و در اعطاى فکره سالم اسلامى جوانان را ممد واقع شده از عقايد و نظريات اسلامى دفاع و بطلان افکار مادى و غير دينى را ثابت ميسازد.
من براى آگاهى واقعى از تاريخ درخشان اين نهضت تنها به ذکر کتاب نهضت اسلامى اثر محترم حکمتيار صاحب اکتفا مى کنم، شما مى توانيد که با مطالعه دقيق آن از تاريخ و کشمکش هاى فکرى وطن عزيز تان آگاهى کامل يافته به مبارزات فکرى و فرهنگى بانيان اصلى اين تحريک که بطور معلن و آشکارا با تمام جرثومه هاى کفرى و عناصر بى دين و وطن فروش مبارزه کرده اند پى مى بريد، کتاب نهضت اسلامى برعلاوه آنکه خواننده خود را به جريانات، جناح ها، ايده ها و اهداف و مقاصد آنها آشنا مى سازد فکره سالم اسلامى، استدلال هاى مقنع و پاسخ نظريات انحرافى پيروان مارکسيزم افغانى را احتوا مى کند.
دوران اختناق، ظلم و استبداد ظاهر شاه و سردار محمد دواد نتوانست که سد فعاليت هاى فکرى و فرهنگى اين حزب شود که امروز بخاطر تجليل از ٤٤ مين سالروز آن در اين اجتماع بزرگ جمع شده ايد، من احساس بسيار مسرت مى کنم که تجليل از سالگره چهل و چهارمين سال اين حزب درحالى صورت ميگيرد که مجاهدين در جهاد عليه نيروهاى صليبى در حال پيروزى و پکت ناتو و امريکا درحال شکست قطعى اند، و خواهران و برادران ما با هلهله و شادى زايد الوصف بخاطر ياد بود از افتخارات فرهنگى، فکرى، تعليمى و جهادى اين حزب دراينجا جمع شده اند، شما مى دانيد که فعاليت هاى فکرى و فرهنگى حزب اسلامى افغانستان در بيدارى و رشد آگاهى دينى و سياسى ملت مسلمان افغان تاثير به سزا و اهميت زياد داشته که از آوان تاسيس با سپرى شدن چند سال محدود در مکاتب، مدارس، پوهنتون ها و ساحات ملکى و نظامى، مسلمانان حاکم و غالب گرديده چانس گسترش و نفوذ مفکوره بى دينى کمتر شد، بالاخره روس ها به تشويش افتيده خواستند که احزاب خلق و پرچم را از راه کودتاى نظامى براريکه قدرت نشانده قدرت سياسى کشور را به آنها بسپارند، که بنابر همين پلان و برنامه، کودتاى هفت ثور در سال ١٣٥٧ دروازه هاى اختناق، تشدد، ظلم و استبداد و قساوت قلب و بى رحمى ها را باز کرد، و با بوجود آمدن نظام طاغوتى و شيطانى کمونست ها، که آنرا دولت ملى و ديموکراتيک مى ناميدند فعاليت هاى فکرى و فرهنگى حزب اسلامى هم تشديد يافته درخارج از کشور به مبارزات فرهنگى پرداخته در پهلوى سنگرهاى داغ جهاد سنگر مبارزه فرهنگى را مضبوط ساختند، در سال ١٣٥٧ روزنامه شهادت به فعاليت آغاز کرده جرايد و مجلات زيادى به زيور طبع آراسته گرديد.
در دور جهاد عليه روس ها حزب اسلامى افغانستان به زبان هاى فارسى، پشتو، انگليسى ، عربى و اردو اخبار و مجلات داشت، مجله شفق که با محتويات و مضامين درى و پشتو به حزب تعلق داشت، از طريق رياست ارشاد و فرهنگ چاپ و رايگان توزيع ميگرديد، مجله هجرت به زبان اردو و مجله الموقف به زبان عربى در چوکات فعاليت هاى فرهنگى اين حزب قرار داشت، جريده شهادت به زبان اردو هم از ماه جون ١٩٨٠ در چهار صفحه به فعاليت آغاز کرد، بايد بگوئيم که نشرات حزب اسلامى رايگان و اخبار و مجلات در داخل و خارج کشور توزيع ميگرديد.
در چوکات رياست ارشاد و فرهنگ دو آمريت و يک مديريت بسيار قوى مخصوص به مسايل فکرى و فرهنگى فعاليت داشت آمريت نشرات، آمريت تاريخ انقلاب و مديريت تاليف و ترجمه و اين بخش ها با داشتن کارکنان کافى و مسلکى فعال بود، صدها کتب و رسالات را ترجمه و چاپ و اعلاميه ها، فلم هاى مستند جهادى، پيام هاى ويديويى و کستى از رهبر محبوب حزب و مجاهدين و قوماندانان مربوط به اين حزب چاپ و ثبت مى شد، که فعلاً حزب اسلامى با داشتن آرشيف غنى از مواد فرهنگى و آثار مطبوع از جهاد عليه روسها افتخارات خود را محفوظ نگهداشته است.
درپاکستان برعلاوه از مجلات و روزنامه هاى متذکره اخبار بامداد، آزادى مجله شهادت جوانان هم براى يک مدت جهت رفع تشنگى فرهنگى خواهران و برادران فعاليت داشت.
در سال ١٣٥٩ کميته فرهنگى حوزه مرکز يعنى درکابل به ابتکار محصلان متعهد به حزب اسلامى در پوهنتون کابل در شهرنو از برج ميزان الى ماه جدى نه شماره شهادت را چاپ کرد، زمانى که همکاران و گردانندگان کمته فرهنگى حوزه مرکز که من هم در آن عضويت داشتم، در بطن دشمن جريده شهادت را چاپ ميکردند، هر روز هر ساحه کابل محاصره و تلاشى مى شد، باوجود خطرات در شهرنو کابل در هرپانزده روز شهادت چاپ شده بصورت مخفى در ميان محصلان و اردو و اکثر دواير دولتى و مکاتب و مدارس رايگان توزيع مى شد.
گرچه نشر جريده شهادت درکابل وقت زياد را دربرنگرفت بلکه بعد از نشر ٩ شماره مسؤلين و وسايل آن دستگير شد، باوجود آن در دوبخش اثرات مثبت آن بعد از متوقف شدن هم زنده باقى ماند، يکى آنکه مورال کارکنان دولت را از بين بُرده، حاکميت، بقا و پيروزى مجاهدين را حتمى نشان مى داد، دوم باشندگان کابل و کارنان غير حزبى را که در دولت کار ميکردند از جذب به جناح هاى خلق و پرچم باز داشته مرگ را در پيش چشمان شان نشان مى داد.
حزب اسلامى در ايران هم فعاليت هاى فرهنگى داشته اخبارى به نام راه حق و ((صف)) در آنجا چاپ و توزيع ميکرد و بخاطر استفاده بيشتر هموطنان ما از تفسير کابلى، اين تفسير در سال ١٣٦٢ از طريقه کميته فرهنگى حزب اسلامى در ايران به زيور طبع آراسته گرديده رايگان براى خواهران و برادران توزيع شد.
چون حزب اسلامى افغانستان يک حزب فکرى و فرهنگى بوده و بخاطر حاکميت اسلامى واحياى مجد و عظمت اسلام مبارزه مى کند در دوران جهاد عليه روس ها اکثر جبهات به نام هاى مختلف نشريه هاى فعال و زنده داشتند که بالوسيله نشريه هاى مربوط به خود مضامين، پيامهاى مجاهدين و اخبار جبهات، پيش روى هاى مجاهدين و شکست و تلفات روس ها و مزدوران داخلى شان را نشر کرده بدسترس مردم قرار مى دادند، بدون شک فعاليت فرهنگى جبهات برعلاوه آنکه حقايق را انعکاس مى داد، نفوذ و تبليغات منفى و بى اساس دشمن را خنثى ميکرد.
ميثاق ايثار يکى از اخبار موثر و معتبر حزب اسلامى بوده که تحت اشراف مستقيم امارت محترم حزب اسلامى افغانستان قرار داشت، و براى چندين سال در ايران فعال و به داخل و خارج کشور به اندازه کافى ارسال و توزيع مى شد، اکنون هم ميثاق ايثار در کابل از طريق حوزه مرکز چاپ و بدسترس خوانندگان محترم گذاشته ميشود.
مجله هيواد انعکاس دهنده حقايق و واقعيت ها که نويسندگان متعهد، مجرب و دلسوز به اسلام و جهاد با آن همکارى داشتند در بين سال هاى ٢٠٠٢ و ٢٠٠٦ فعال بوده افتخار تاسيس آنرا محترم محمد داود عابدى داشت، همچنان در لاس انجلس امريکا هفته نامه نويد حق از سال ١٩٨٨ الى ١٩٩٣ براى مدت پنج سال در خدمت خوانندگان محترم قرار داشت، از سال ١٩٩٣ الى ١٩٩٧ ماهنامه شفق خاليگاه نويد حق را پُر ساخته جانشين آن گرديد، درحاليکه ميثاق ايثار هم در آنجا تکثير و توزيع ميشد، فعاليت هاى فرهنگى حزب از سال ١٩٩٧ الى ٢٠٠٢ در لاس انجلس از راه توزيع ميثاق ايثار قوت بيشتر بدست آورده، چهره تابناک حزب را تابناک ترساخته است.
بيائيد ببينيد که متعهدين راستين حزب اسلامى در ساحه فعاليت هاى فکرى و فرهنگى در بخش اروپا چه کرده اند؟ ما نمى خواهيم که به تمام جوانب و با جزئيات فعاليت هاى فکرى و فرهنگى حزب اسلامى ٤٤ ساله را بيان کنيم ودرين وقت کم نه ما حوصله ونه وقت گنجايش آنرا دارد، بلکه بصورت بسيار موجز و از هر چمن سمنى به عنوان تذکره و ياد داشت مرور سطحى مى نمائيم.
در بخش اروپا :
١ – اخبار الصبح به زبان درى و پشتو از سال ١٩٨٢ الى ١٩٩٦ م .
٢ – مجله الصبح به زبان آلمانى از سال ١٩٨٤ الى ١٩٩٠ م.
٣ – مجله ماهنامه وحدت به لسان ترکى از سال ١٩٨٤ الى ١٩٩٤ م.
٤ – هفته نامه اى وحدت سى سى به لسان ترکى ١٩٨٧ – ١٩٩٢ م .
٥ – نشريه ماهانه هجرت از سال ١٩٨٦ الى ١٩٩٠ م .
٦ – نشريه سه ماهه جوانان مسلمان .
٧ – هفته نامه دفتر تبليغات مجاهدين .
٨ – هم چنان تکثير و توزيع شهادت، شفق، راه حق ، فلم هاى جهادى، پيام هاى ويديويى و کستى از مجاهدين و رهبر محترم حزب اسلامى.
همه اين نشرات متذکره درجرمنى از طرف دفتر مرکزى حزب اسلامى افغانستان بخش اروپا در بن و در بعض شهرهاى ديگر از طرف نمايندگى حزب اسلامى در آلمان نشر مى شد.
همچنان دفتر حزب اسلامى ودفتر تبليغات مجاهدين در کشور هاليند نشريه بنام البدر به زبان هاى پشتو و درى از سال ١٩٨٥ تا ١٩٩٨ م به دست نشر مي سپرد، که در پهلوى آن نشرات عربى و ترکى هم وجود داشت.
برعلاوه آنچه گفته شد حزب اسلامى افغانستان افتخار داشتن ستيشن راديو و تلويزيون را هم داشته است، برنامه هاى فکرى، دعوتى، جهادى وتربيتى حزب از طريق راديو و تلويزيون مربوط به آن براى آگاهى هموطنان عزيز و مردم متدين کابل نشر و پخش ميگرديد، وقتى که حزب اسلامى به فعال ساختن راديو و تلويزيون اقدام کرد همان وقت و شرايط تقاضا آن را ميکرد که بايد نشرات و برنامه هاى تلويزيونى و راديويى به دست مجاهدين قرار داشته باشد.
فعاليت هاى حزب در بخش فکرى و فرهنگى و بخش هاى ديگرى که البته برادران محترم هر کدام دربخش هاى مربوط به خود درين کانفرانس امروزى بحث مى کنند سبب رشد و همگانى شدن حزب شده در ميان توده هاى عظيم و قشرهاى مختلف از ساکنان افغانستان جاى گرفته بزرگترين و پرافتخارترين حزب جهادى، فکرى و تربيتى افغانستان محسوب ميشود.
بايد اين را هم علاوه کنيم که حزب حالا هم منحيث يک تنظيم فکرى، فرهنگى و جهادى قوى به فعاليت هاى اسلامى خود ادامه داده براى آزادى افغانستان از چنگال اشغالگران صليبى مبارزه مى کند، فعاليت هاى فکرى و فرهنگى حزب اسلامى از راه نشر مقالات، اعلاميه ها ، مصاحبه ها، اخبار، مجله و چاپ کتب و رساله ها جريان دارد. علماء ، دانشمندان، نويسندگان و جوانان بار عظيم مسؤليت را بدوش گرفته با اطمينان و سکون خاطر در پهلوى مجاهدين براى رشد فکرى و فرهنگى مبارزه ميکنند، نقش جوانانى که در تنظيم اسلامى محصلان دور هم جمع شده در مدت اين ده سال در بعد فکرى و فرهنگى فعاليت هاى بيشترى را انجام داده،  بيش از توقع و توان، کار کرده اند، قابل وصف و تمجيد اند.
برادران و خواهران! نقش بارز و اساسى محترم حکمتيار امير حزب اسلامى و قايد جهاد چنان روشن و هويدا است که تلاش هاى فکرى و فرهنگى وى دوست دشمن را به حيرت انداخته است، هيچ رهبر دنيا مثل او مقالات، تاليفات و نظريات مطبوع و مدون ندارد، باوجود آنکه او در لست سياه دشمن قرار داشته هر لحظه تعقيب ميگردد، آرمان و اهداف حزب را زنده نگهداشته در سنگرهاى فکرى، فرهنگى و جهادى باشور و شوق زايد الوصف عملاً کار مى کند، که تا حال تاليفات و آثار مطبوع او نزديک به صد رسيده است. خداوند جل جلاله او را در حفظ خود مصئون نگهداشته مجاهدين را غالب و دشمنان دين را مغلوب سازد، کشور ما را آزاد و نظام خالص اسلامى را تاسيس و بيرق سبز اسلام را در اهتزاز بياورد. آمين يا رب العالمين.
والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته.